降临节花环
降临节花环中的第一支蜡烛在降临节的第一个星期日点燃。在基督降临节的第二个星期日，点燃第两支蜡烛——第三个星期日，点燃第三支蜡烛—最后，在基督降临节的第四个星期日，所有四支蜡烛都被点燃。这是一个美丽而传统的习俗，蜡烛的数量随着冬季日益黑暗而增加，在冬至和圣诞节前后达到顶峰。然而，降临节花环传统并不像人们想象的那么古老。它归功于德国神学家约翰·辛里奇·维切恩（Johann Hinrich Wichern，1808-1881），他是内心使命的创始人，除传教工作外，他还在德国城市中的穷人和弱势群体中从事社会工作。当汉堡的教会学校“Rauhes Haus”的孩子们不断地问圣诞节还有多少天时，维切恩(Wichern)把四支白色的大蜡烛放在一个旧马车轮上，中间放了20支红色的小蜡烛。大蜡烛象征着圣诞节前的四个降临节星期日 - 而小蜡烛则象征着四个星期日中间的工作日。这成为学校的传统。并在1860年，维切恩（J. H. Wichern）开始用云杉树枝盖住车轮 - 据说是因为它们让他想起了被钉十字架的基督身上的荆棘冠冕。这种习俗在德国及其边界之外传播开来。降临节花环在第二次世界大战期间在丹麦变得很普遍，并且，这种习俗可能从那里传到法罗群岛。
圣诞树
最具标志性的圣诞节传统之一是装饰圣诞树 – 通常是常绿的云杉，它被放置在客厅，并装饰着家庭的圣诞装饰品 - 蜡烛，编织的心形，纸锥，彩球，星星，也许还有一些天使和天使的头发，通常在圣诞树的顶部放置一颗大星 - 生命之树，可以说是由伯利恒之星加冕。就像降临节花环一样，目前形式的圣诞树的传统起源于德国。可能是为了着眼更古老的传统。德国的工匠行会从16世纪开始为儿童安排圣诞派对，派对的核心是一棵装饰过的云杉树，上面有送给孩子们的礼物。这种习俗传播开来，资产阶级很快就开始在节日期间在他们的客厅里放置装饰过的圣诞树。1632年，在书面资料中首次提到了圣诞树上点燃的蜡烛 - 这一习俗至今仍然保留和推崇。然而，由于火灾的危险，点燃的蜡烛已被电光源取代。圣诞树把它的枝条延伸到德国以外的地方。据消息人士称，第一棵丹麦圣诞树可能是在1808年在南西兰岛的荷尔斯泰因斯堡庄园(Holsteinsborg)引入的。这种习俗在19世纪，在神职人员和资产阶级中传播开来，并在第一次世界大战期间广泛传播。据报道，在法罗群岛，在20世纪之交之前，第一棵圣诞树被运到了托尔斯港的桑达格日(Sandagerði)教区。在这里，这种习俗也在神职人员和资产阶级中慢慢传播开来，尤其是在托尔斯港的丹麦官员中。在1912年报纸“Dimmalætting”的一则广告中，花店Trond-Hansen以每棵35欧尔的价钱出售圣诞树。在第二次世界大战期间，圣诞树很难获得，因此人们不得不发挥想象力。人造圣诞树由各种物品，倒下的树枝和其它可用材料组成，被普通使用。直到50年代的战争之后，圣诞树传统才在普通民众中有所突破。
动机
今年的圣诞邮票分别描绘了降临节花环（19丹麦克朗）和圣诞树（29丹麦克朗），两者均带有点燃的蜡烛。艺术家海德里克·阿夫·海古姆(Heiðrik av Heygum)解释了他对这些图案的灵感： “我接到了一个设计两枚圣诞邮票的请求，灵感来自法罗群岛降临节花环和圣诞树的故事。圣诞树和降临节花环是法罗群岛相对较新的传统，对我们来说几乎和法罗群岛的视觉艺术一样新鲜。法罗群岛人接受了这些美丽的圣诞节传统 - 1940年代的降临节花环和1900年代初的圣诞树。几年后，法罗群岛的视觉艺术开始蓬勃发展。威廉·海涅森（William Heinesen）和埃林堡·吕岑（Elinborg Lützen）等艺术家引起了人们的关注，并对法罗群岛的视觉形象产生了巨大的影响。所有法罗人都长大了，并且完全熟悉了他们在剪辑和印刷品中对法罗群岛传说和冒险的二维插图。圣诞潮是一种传统的，反思的和怀旧的庆祝活动，非常接近我们的心。因此，我认为以传统的方式描绘我们的圣诞节传统，同时也向威廉(William)和埃林堡(Elinborg)的视觉风格致敬是合适的。”
安克·伊莱·彼得森 (Anker Eli Petersen )
